Questions about example sentences with, and the definition and usage of "戻れる"

  • The meaning of "戻れる" in various phrases and sentences

    1. Meanings of words and phrases
    2. Yes‼️ It's Julius Caesar's precept, isn't it? Surely, it implies “can't go back”. By the way, that precept is said as “さいは投げられた” in Japanese. さい= dice🎲

    1. Meanings of words and phrases
    2. 日本語の意味になっていないです。

  • Example sentences using "戻れる"

    1. Example sentences
    2. もしもあの日に戻れたら

  • Similar words to "戻れる" and their differences

    1. Similar words
    2. 戻れなかったは戻れないの過去形です。 Presentーpast できないーできなかった 間に合わないー間に合わなかった 食べないー食べなかった みたいな感じです。

    1. Similar words
    2. 前の状態に戻せない・・・自分の力や意思では戻すことができない。 前の状態に戻れない・・・戻ることは可能だが、自分の意思で戻ることをしない。

  • Other questions about "戻れる"

    1. Other types of questions
    2. 한국어는 잘하지 않는데요 どうやって こうやって 어떻게 이렇게 また ほら 君と話そうか? 자 또 너와 이야기할까? あれだって これだって 今すぐ気付いてくれ 그것도 이것도 곧 알아쥐 僕は君の惑星(プラネット)回り続けて 나는 너의 행성(플래니트) 개속 돌고 いつも君のそばで 黒点(ほくろ)数えてたけれど 항상 그대 곁에서 흑점(점) 셌지만 サヨナラなんてないよ... 이별은 없어… 今日から軌道(みち)を外れんだ 오늘부터 궤도(길)를 벗어난걸 最後まで見送ってよ 永遠に離れてくんだ 끝까지 보내줘 영원히 떠나니까 どうなって こうなって 結局 独り佇んで 어떻게 되고 이렇게 되고 결국 혼자 서있고 失って 勘づいて 今さら 戻れやしない 잃고 눈치채고 이제 돌아갈 수 없어 君のいない場所で 途方に暮れて 네가 없는 곳에서 어찌할 바를 모르고 もう一度引力を 感じたかったんだけれど 다시 한번 인력을 느끼고 싶었지만 神様なんていないよ いつまで待っても巡回中 하느님 때위 없어 언제까지 기다려도 순회중 選ばれない悲しみを 何度でも噛みしめるんだ 뽑히지 않는 슬픔을 몇번이라도 느낄거야 君は僕の太陽 全てを燃やしたけれど 너는 나의 태양 전부를 태웠지만 サヨナラなんてないよ... 이별은 없어… 今日から軌道(みち)を外れんだ 오늘부터 귀도(길)를 벗어난걸 最後まで見送ってよ 永遠に離れてくんだ 끝까지 보내줘 영원히 떠나니까

    1. Other types of questions
    2. これは、千と千尋の神隠しの映画についてですね。 草原へと続く水は、現実と魔法の世界の境界の象徴であり、千尋が元の世界に戻れない状態が水という形で物理的に表現されている。よって当然、湯婆婆が契約書を破棄した結果、千尋は現実世界に帰れることになり、氾濫していた水は消えました。

    1. Other types of questions
    2. 格助詞の「が」です。 「が」の前に形式名詞の「の」、後ろに「となり」が省略されています。 江戸や明治文学では頻繁に見ると思いますが、現代日本語で使う人は、ほとんどいません。

    1. Other types of questions
    2. 「頑是ない」は現代では文章用の言葉であり、口語で使うことはほぼありません。 また、innocentというよりも、A child who is too little to understand a reason. という意味です。 ex.まだ頑是ない子供のすることに目くじらを立てても仕方がないだろう。 目くじらを立てる=怒る ですが、 「頑是ない」を使う文章であれば、「怒る」とするのはややバランスが悪く感じます

    1. Other types of questions
    2. 僕は日本語を専門的に学んでいるわけではないので、感覚として若干気になった点をいくつか挙げさせていただきます。 まず、第一文の2行目~3行目「涎を垂らし」の部分です、一般的にはあまり使わない表現だと思います、ただし使わないわけではありません。 馴染みがあるのは「いい匂いにつられて」 二つ目は、第一文の最後の行にある「よく言われた」の「た」 もし、次にあげる2つの理由が過去の定説などであった場合を除いて、その理由を 現在⇔過去 で対比させたい場合を除いて、「よく言われる」と使います。 三つ目、第二文の1行目~2行目の「ということ」です、すごく不自然というわけではないですが、なくても良いという感じです。 四つ目、第二文の4行目~5行目 複数個あるので順番に上げていくと ①「単身者で一人暮らしの人数」⇒「単身者で一人暮らしという人の数」の方が自然です。「の」が「一人暮らし」だけにかかってる感じがします。 ②「食事習慣にまで響きます」は、「単身~つつあり」が挿入されることによって、何が食事習慣に響くのか曖昧なので、それを明確に書いて欲しいと思いました。加えて「響きます」⇒「響いてきます」のほうが、徐々に、という意味合いがプラスされて自然だと思いました。 五つ目、第二文の最後から4行目の「キッチンがある~料理そのこと」の部分です。「そのこと」⇒「自体」の方が自然。「名詞+そのもの」で、その名詞を強調する表現はよく見ますが、「名詞+そのこと」は見たことがありません(僕が無知なだけかも)。 六つ目、第二文の最終行目の「していることが」⇒「していることは」 七つ目、第三文の2行目「家族に力を出す」の意味がわかりませんでした。 八つ目、第三文の5行目「ないのです。わざと~」⇒「ないのです。わざわざ」 「わざと」は故意に行動する場合≒相手の不利益になるように、もしくは自分の利益になるように行動する場合、に使うものという印象があります。 九つ目、第三文の同じく5行目「そのうちの誰か~」⇒「そのうちのどちらか」 「だれか」は不特定多数の人間のなかの不特定な人間というイメージで、ここの「そのうち」には不特定多数の人間ではなく、夫婦という“二人”を表していることが文脈からわかるので、「どちらか」というのが自然です。 十個目、第三文6行目「恐れもあるかもしれません」⇒「恐れもあります」 「かもしれません」は、筆者が、誰かに「恐れがある」ということを想像して書いているならば、自然なのですが、この場合、文脈からただ単に事実を挙げているように思えるので「あります」の方が自然。後者の「恐れ」は、悪い可能性というイメージです。「恐れもあるかもしれません」というときの「恐れ」はもっと感情的な、「恐怖」に近い意味合いだと思います。 十一個目、「外食文化~現れています。」の部分です。様々な形で「何」が現れているのか、がよくわかりません。書いてあるまま、その「何」を推測すると「以上の理由」になるのですが、「以上の理由が様々な形で現れる」という、やはり意味が分からない文になっていると思いました。 最後、「身をもって試してみたらいかがでしょうか」⇒「実際に体験してみてはいかがでしょうか」と、僕だったらします。「身をもって」は、体験を通して、という意味だと思いますが、何か仰々しいニュアンスがあるように思います。例えば…僕は海の恐ろしさを身をもって体験した。 などと言います。だから「試す」とは、あまり一緒に使いません。加えて、「食事“文化”」は「試す」ものではないと思うのでその点も不自然だなと思いました。 「みたら」は「試して」にくっついてでてきた表現だと思いますが、この場合「いかがでしょうか」があるので、慣用的な「~してみてはいかがでしょうか」という表現に合わせて「みたら」⇒「みては」と変えます。 以上が主に気になった点です。 まだ始めたばかりで、わかりにくい点が多々あるかもしれませんが、ご了承ください。

    1. Other types of questions
    2. that さ is a suffix to covert an adjective to a noun. 大変 is an adjective, and 大変さ is a noun. さ used in such context is similar to "ness" in English.

Meanings and usages of similar words and phrases

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